Antes de iniciar, quero apresentar para os senhores algumas comunicações: na Bienal do Livro foi lançado, pelo Centro de pesquisa da Fundação Mokiti Okada, o livro “Cartilha do Solo”, de autoria da profª Ana Primavesi. Respeitada e conhecida internacionalmente, a prof. Primavesi é uma das pessoas mais importantes no Brasil, e que entende melhor sobre Agricultura Natural. Ela escreveu esse livro com o propósito de apresentar a Filosofia de Mokiti Okada à comunidade científica.

Outro comunicado é o Encontro Regional de Jovens, edição do Rio de Janeiro que terá o nome de Cultura XXI. Estamos realizando por Coordenadoria: a Coordenadoria A será realizado na Ilha do Governador, a Coordenadoria B, em Barra Mansa, a Coordenadoria C, aqui na Itabaiana e a Coordenadoria D, em Campos e na Vila da Penha, que será realizado no dia 27 de maio.

Estamos no mês em que comemoramos o Dia das Mães. No próximo final de semana todas as mães estarão sendo homenageadas pelos seus filhos naturais ou, pela consideração, porque tem muitas pessoas que não recebem homenagem só de filhos naturais mas até de filhos espirituais. Então, desejo parabéns a todas as mães e que não seja só este dia.

Quero transmitir para todos os senhores um grande abraço do nosso presidente Tetsuo Watanabe, que tem sempre carinho especial por todo povo carioca. Ele realizou o Culto de Guarapiranga, gostaria de transmitir a sua orientação dada no Solo Sagrado de Guarapiranga. Inicialmente, agradeceu e parabenizou todos os membros da Obra de Deus e Meishu-Sama no Brasil e disse que desta vez vai dedicar mais tempo à construção da segunda etapa do nosso Solo Sagrado. Na próxima semana, o professor Kassai, que é o paisagista, estará vindo para desenvolver o estudo detalhado da jardinagem da segunda etapa. O presidente disse “quero dedicar, porque temos um grande desejo de concluir a construção da segunda etapa em cinco anos”.

O presidente recebeu muitos relatórios dos membros brasileiros com a prática do sonen e disse também que no Japão está recebendo centena de experiências. Todas essas experiências estão sendo encaminhadas para Kyoshu-Sama, porque são experiências que estão surgindo baseada na orientação de Kyoshu-Sama. Também nos transmitiu que Kyoshu-Sama está muito feliz com o número de messiânicos que estão fazendo essa prática, porque ele disse que quando 100 mil messiânicos do mundo inteiro conseguirem fazer a prática, a atmosfera do mundo iria mudar. O presidente relembrou que a prática do Sonen está revolucionando a fé messiânica e é tão simples que gasta até 3 minutos, e até com 1 minuto se consegue pôr em prática. O presidente falou que, infelizmente, tem gente que nem tenta praticar.

Sonen = razão + sentimento + vontade

Pelo próprio ensinamento de Meishu-Sama, Sonen significa: razão, sentimento e vontade. Essa palavra sonen tem embutido esses três mundos: razão sentimento e vontade. O presidente nos sugeriu que pudéssemos aumentar mais o vocabulário e deixar tornar sonen uma palavra Internacional. Porque Johrei já se tornou Internacional em qualquer lugar do mundo.

Dentro do ensinamento de Meishu-Sama, no passado, tínhamos várias palavras que não conseguiam tradução exata e usava a própria palavra japonesa, como Izunomê, Kyodoshin ne kenshindtsu, makoto. A palavra makoto também a gente tenta traduzir como sinceridade, mas não é só sinceridade. Então é só lembrar que palavra sonen é triologia: razão, sentimento e pensamento. Por isso, Kyoshu-Sama tem nos orientado que devemos reconhecer o verdadeiro valor do sonen, porque apesar de ser invisível alcança os homens vivos, os antepassados e todas as criaturas, ultrapassando o tempo e o espaço através dos incontáveis Elos espirituais que nos ligam a eles.

No ensinamento “O homem depende do seu pensamento“, na verdade, “O homem depende do seu sonen“. E, também, a prática do sonen não pode ser limitada apenas a nossa felicidade, é para fazer a felicidade do próximo e salvar outras pessoas. Se a prática do sonen estiver voltada só para sua felicidade, é uma prática egoísta.

O presidente citou exemplo de uma experiência que ele achou muito interessante de uma professora de Ikebana Sanguetsu. Uma aluna acordou com uma dor de cabeça tão forte que pensou em faltar as aulas, mas sem saber porque ela veio participar com toda dor de cabeça que sentia. Essa pessoa disse: - “Estou com uma dor de cabeça insuportável” A professora disse: - “Deixa eu ministrar Johrei”. Essa professora, então, durante a ministração do Johrei fez a prática do sonen, que se isso fosse alguma manifestação ou sofrimento de antepassado que ela pudesse encaminhar para Meishu-Sama para ser salvo. Quando terminou o Johrei, a dor de cabeça da aluna havia passado por completo e ela começou a chorar, dizendo: “muito obrigada, não só a dor sumiu como, também estou sentindo uma felicidade muito grande”. Ouvindo isso, a professora disse “deve ser o sinal de algum antepassado seu que deve estar sentindo felicidade por poder estar recebendo a Luz. Com isso, a própria professora ficou muito feliz, vendo o resultado. Aí, reverendo Watanabe lembrou da época em que fazia difusão no Rio de Janeiro. Todo dia ele ficava ministrando Johrei de manhã à noite. Então, muitas pessoas vinham com foto para receber Johrei. E ele perguntava e a pessoa dizia é foto do meu marido, ele é alcoólatra, vive bebendo, bebendo. Por favor, que a Luz chegue até a ele. Tinha outros que traziam fotografia do filho, da irmã, porque estava internado no hospital e pediam Johrei.

Então, muitas vezes, na ministração do Johrei, não só podemos encaminhar nossos sofrimentos, mas também a manifestação do sofrimento de antepassados. Temos essa capacidade, de ministrar Johrei com esse sentimento, dirigindo a Luz para aqueles antepassados que estão com a pessoa. Mas isso é diferente de prece, que é a oração que dirigimos a Meishu-Sama. Quando ministramos para alguém melhorar, a prática do sonen é infinita. Ele também nos orientou que isso não tem nada a ver com a incorporação. Mas a manifestação do antepassado não é incorporação. Na sua orientação, ele alertou a todos nós que, mesmo com a prática do sonen, precisamos fazer o sorei-saishi, o nensai e que devemos continuar cultuando no dia correto, porque são dias que eles (os antepassados) esperam.

Ele deu um exemplo que se a platéia do Solo Sagrado fosse o mar e que todas aquelas pessoas estivessem se afogando, uma coisa é jogar a bóia, para eles agarrarem e poderem se salvar. A prática do sonen é conseguir jogar a bóia e dizer: “você aí que segurou a bóia, que está se afogando, essa bóia é pra você, mas joga a bóia com a corda, ele deu esse exemplo de jogar a bóia com a corda e na outra ponta quem está segurando a corda é Meishu-Sama. Então, essa ligação que o presidente colocou que é importante, com a corda, consegue ir puxando um por um, disse. Até achei interessante e é muito importante saber agradecer, não generalizando, especificando. Isso também, ele falou, que é importante que a gente deve agradecer globalmente. Mas existem coisas que, quando é especifico, é diferente. E deu exemplo: - “se eu apenas disser ´muito obrigado´, senhores ministros, funcionários e membros. Bom, todos vão ficar felizes, mas aqueles que se esforçam bastante, sem reconhecer sua dedicação, seu esforço, a própria pessoa sente a diferença.

Realmente, a prática do sonen é tão simples e as pessoas, talvez, não acreditem e ainda ele deu um outro exemplo de experiência de um menino de 10 anos que comeu merenda escolar e passou mal. Disse que essa merenda era a que ele, mas gostava. Então disse que comeu tudo mas botou tudo para fora e depois disso esse menino não conseguia comer. Então, inicialmente a mãe ficou preocupada será que fez mal, tinha alguma coisa comentando que o pai disse assim: Quantos anos nosso filho tem? 10 anos. Eu também, quando tinha 10 anos, tive o mesmo problema. Depois não conseguia comer, fiquei com esse problema um tempão. A esposa ouvindo isso pensou, se isso aconteceu com o pai e está acontecendo o mesmo com o filho, deve ter alguma coisa. Então ela começou a fazer a prática do sonen, porque o marido contou que demorou muito tempo para resolver, mas ela praticou e o menino melhorou.

Kama

Muitas vezes, começa a entrar no pensamento de que isso é um karma. Por exemplo: meu avô morreu num desastre, meu pai morreu num desastre, então algum dos meus irmãos também pode acontecer. Então a tendência da gente é começar a pensar, quando começa a repetir as coisas de geração para geração, muitas vezes, as pessoas começam achar até alguém perceber e mudar a tendência e interromper, salvando e entendendo que é alguém que precisa ser salvo. Então, muitas vezes, nessa situação as pessoas começam a pensar isso é karma da família meu avô que se separou, meus pais se separaram e meus irmãos estão se separando. E já começa a pensar meus filhos também vão se separar. É uma tendência e as pessoas facilmente começam a pensar que é karma da nossa família. Então, através da prática do sonen pode mudar essa situação e interromper, por isso essa prática que parece ser tão simples, afirmo novamente, Deus coloca práticas simples para salvar a humanidade. Não pode ser uma coisa complicada. Como o Johrei é um ato tão simples, independente de nível cultural, nível intelectual, qualquer pessoa pode praticar. Quando conhecemos o Johrei, valorizamos e respeitamos, mas se um leigo olhar alguém ministrando Johrei, vai falar o que é isso? Será que um leigo vai acreditar que isso vai mudar, que isso vai curar? Será que vai acreditar? Acho que não. O leigo vai dizer, isso pode ser uma coisa psicológica. Será que um leigo vai acreditar que é uma Luz que está penetrando na alma, no espírito da pessoa? Porque as pessoas que acreditam presenciaram milagres, viram a mudança na sua vida. Cada um sentiu o Johrei, sem que ninguém dissesse, por isso ganharam convicção. Mas a prática do sonen, todo mundo acha simples demais para resolver essas coisas.

Em geral, todos nós conhecemos nossos pais, nossos avós, talvez até nossos tataravôs. Isso, geralmente, é o máximo que cada um de nós tem na nossa memória. Muitos nem tem oportunidade de conhecer avós. Na verdade, não sabemos origem até terceira, quarta geração, desconhecemos, mas tem ligação com o Elo espiritual. Quando se manifesta também não conseguimos identificar, pode ser um dos antepassados que esteja sofrendo. Por isso a prática do sonen pode mudar o nosso passado, presente e futuro, porque nós somos representantes dos antepassados.

Meishu-Sama nos ensina que até tempestade, calamidades, são formadas pela atmosfera espiritual, que ficou nublada pelo sentimento e pensamento humano e que precisa ocorrer esse tipo de calamidade para purificar. Na verdade “céu na terra” nada mais é do que a mudança de atmosfera, e isso começa com a mudança de atmosfera do indivíduo, da sua família, da comunidade e assim vai se expandindo. Isso é uma coisa que não vemos mas sentimos, por isso que existem pessoas que não precisam conversar, só de estar perto sente bem, porque aquela pessoa irradia algo que a gente se sente bem e tem pessoas que a gente não se sente bem estando perto. A prática do sonen começa a corrigir seu sentimento, seu pensamento, e até para mudar a atmosfera do individuo e daqueles que estão ao nosso redor. Por isso, vamos aumentar a prática do sonen e assim mundo irá melhorando cada vez mais até ser salvo.

Desejo que essa prática do sonen possa ser uma prática para preparação do Culto do Paraíso. Gostaria que cada um pudesse relatar a Meishu-Sama a sua experiência da prática do sonen, e que cada um possa relatar para Meishu-Sama, nesse dia tão importante, que é a razão da existência da nossa Igreja. Vamos começar a nos preparar para mais um Culto do Paraíso e, como ponto principal no caminho da espiritualidade, não é você aprender a maneira de fazer as coisas, não é você aprender a forma das coisas no caminho da espiritualidade, a gente tem que aprender a pegar espírito das coisas. Quem consegue pegar o espírito das coisas, terá capacidade de adequar aquele espírito a todos os níveis de pessoas. Essa capacidade a gente tem que ganhar para começar a ensinar. Porém, apenas maneira e forma não devem adequar todos os níveis. É tão simples, mas a gente fica preso na forma, na maneira e não pode ser assim. Então a gente começa dizer para os outros “isso aqui não isso, é Johrei. E, muitas vezes, fala para as pessoas que não entendem o que é Johrei, significa oração. Mas se a pessoa se interessar, a gente esclarece melhor. Isso é que é entender o espírito das coisas, de poder saber, levar Luz. É importante levar Luz para essa pessoa e dizer é Johrei.

Não se prenda à forma

No início, muitas pessoas não conseguiam falar mas tinha muita gente que falava “Meishu-samba”, ou “Meishuuu”, ou ainda “aquele velhinho”. Se a pessoa fica muito preso na forma começa a dizer “isso é falta de respeito!” Mas para aquela pessoa é termo carinhoso, dizer “aquele velhinho”, porque não sabe pronunciar Meishu-Sama. Por que a gente não consegue entender isso dos outros? E isso desanima as pessoas. A gente já coloca forma nas pessoas e enquadra ou sai fora. E acaba fazendo esse tipo de difusão e ainda diz “queremos salvar”. Por isso ensinamento de Meishu-Sama é simples. A gente caminha para infelicidade depois que se torna adulto, sabe por que? Porque o ser humano começa a complicar, não é mesmo? O homem complica a verdade das coisas que é tão simples, complica tanto que, até para entender verdade, quanto mais complicada acha que aquilo é que é verdade. Meishu-Sama diz que a verdade está nas coisas naturais, no sol que nasce no leste e se põe no oeste isso. A verdade é o estado natural. Por isso na formação do individuo, quando a gente vai ganhando conhecimento, vai aguçando nosso nível intelectual, tomando conhecimento e começando a conhecer tem uma fase que a gente começa a dizer muita coisa não é? E começa a contestar muita coisa. Quando eu converso com pessoas pós-doutorado, que já estão livres e que tem liberdade de dizer certas coisas, observo nessas pessoas, sua simplicidade, sua naturalidade e que já não estão presos na forma, pois aprenderam e já se libertaram daquela forma e voltaram ao seu estado natural. Elas analisam as coisas com naturalidade, isso é que é espiritualidade. Até dentro da carreira acadêmica quando chega certo nível, eles se tornam simples e não complicam mais nada. Então vamos buscar esse caminho da espiritualidade, Agora eu tenho um texto q eu vou pedir para ler por favor – Leitura texto do Charles Chaplin.

Muito obrigado boa Missão!